Койсуг — старинное поселение на Дону, сегодня вошедшее в состав города Батайска Ростовской области. Это место с богатой историей, тесно переплетённой с военным прошлым региона: от крепостей XVIII века до современности. В данной статье мы рассмотрим историю Койсуга, его роль в освоении юга России и военное значение этих мест.

История возникновения Койсуга

Земли вблизи современного Батайска на протяжении XVIII века неоднократно переходили от России к Турции и обратно. Окончательно они вошли в состав Российской империи по итогам Русско-турецкой войны 1768–1774 годов, после чего на этой территории была образована Азовская губерния.

В 1769 году русские войска взяли Азов, а донские казаки, переправившись через Дон, заняли татарское становище Батай. Примерно в 4 километрах к западу от него вскоре возникло селение Койсуг, которое по решению губернатора В. А. Черткова было избрано главным опорным пунктом в заселении края.

Две части села: Полуденка и Доломановка

Исторически Койсуг состоял из двух частей:

• Полуденка, образовалась после того, как в 1780 году слобода Полуденная у крепости Дмитрия Ростовского по распоряжению Екатерины II была отдана переселившимся из Крыма армянам. Часть прежних жителей предпочла переселиться в Койсуг. Этому событию придавалось настолько большое значение, что его считали фактической датой основания села.
• Доломановка — возникла в 1823–1824 годах, когда свыше трёхсот жителей слободы Доломановской у реки Темерник, не пожелавших переходить в мещанское сословие Ростова, перебрались в Койсуг, сохранив привычный уклад хлебопашцев.

Духовная жизнь села

10 апреля 1783 года новороссийский протоиерей Иоанн Андреев освятил место под строительство церкви Успения Пресвятой Богородицы, а 30 декабря того же года храм был освящён и в нём начались богослужения. В 1864 году на смену старой церкви пришёл новый каменный храм, при котором действовали две школы — церковно-приходская и земская. К сожалению, в 1936 году Успенская церковь была разрушена; сегодня на этом месте находится школа № 4.

Койсуг в административной истории

Согласно дореволюционным спискам населённых мест, село Койсуг при речке Койсуге располагалось на Екатеринодарском почтовом тракте из Ростова и входило во 2-й стан Ростовского уезда Екатеринославской губернии. Село было казённым, в нём числилось 5536 жителей, действовали становая квартира 2-го стана, православная церковь и почтовая станция.

С 1888 по 1918 год Койсуг входил в состав Ростовского округа Области Войска Донского. В 1959 году село было включено в городскую черту Батайска.

Военное значение окрестностей Койсуга

Расположение Койсуга на историческом тракте между Ростовом-на-Дону и Екатеринодаром (ныне Краснодар) издавна определяло его стратегическое значение. Сама история села начинается с военных событий — взятия Азова и укрепления русских позиций на Нижнем Дону. Близость к крепости Дмитрия Ростовского и почтовым трактам делала эти места важным узлом обороны и снабжения южных рубежей империи.

В советское и современное время в районе Батайска и Койсуга размещались объекты военной инфраструктуры, что связано с выгодным географическим положением района — на пересечении важных железнодорожных и автомобильных магистралей юга России. Подробные сведения о дислокации воинских формирований, их номерах и координатах являются служебной информацией и публичному разглашению не подлежат — это важно помнить как исследователям, так и жителям региона.

Койсуг сегодня

Сегодня Койсуг — это микрорайон Батайска, сохраняющий память о своём многовековом прошлом. Здесь живут потомки тех самых переселенцев XVIII–XIX веков, работают школы, развивается инфраструктура. История села изучается краеведами, а архивные документы, ревизские сказки, переписи и ландратские книги — хранятся в Государственном архиве Ростовской области и доступны генеалогам.

Койсуг — яркий пример того, как военная история, переселенческая политика и труд простых хлебопашцев формировали облик юга России. От опорного пункта заселения края XVIII века до современного района Батайска — этот путь длиной более чем в 250 лет заслуживает внимательного изучения и уважительного отношения к памяти предков.